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大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于巫山廟堂旅游攻略的問題，于是小編就整理了1個相關介紹巫山廟堂旅游攻略的解答，讓我們一起看看吧。
李商隱這首《錦瑟》，恐怕是最受當代文藝小青年歡迎的一首詩了。一直以來，被人們認為是李商隱最難理解的一首詩，有人說是李商隱感傷自己遭遇，有人說是一曲愛情的悲歌。但這不重要，讀詩，最重要的用心去感受。當你把全身心投入到詩中去，你感受到了什么，那就是這首詩跟你的緣。
題主既然問典故，那么我們就把全詩，結合其中幾個典故一一說來，先看詩：
詩題為《錦瑟》，其實就是取用了第一句的開頭兩個字，所以這實際上也可以說是一首“無題詩”，李商隱的無題詩，大家都知道，那是一絕。
我看了很多答主的回答，都說這首詩有四個典故，分別是“莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙”，其實不然，他們忘了，“錦瑟”本身就是一個典。
錦瑟無端五十弦：瑟是一種樂器，錦瑟就是裝飾華麗的樂器。無端，無緣無故的意思。這句詩是說，錦瑟啊，你怎么無緣無故就有了五十跟弦呢？
這個是個上古神話的典故，講的是泰帝和素女彈琴的故事，泰帝就是太昊伏羲氏，據《史記·孝武本紀》載：
李商隱的很多詩都寫的比較晦澀，讓人讀罷不知所以。這首《錦瑟》就是這樣，讀完之后，完全不知道李商隱當時的想法，我們只能去盡量揣測。詩中大量引用典故也給這首詩添了幾分色彩，披上了一層神秘的面紗。在這里就簡單為大家介紹一下這首詩中所出現的典故。（全文圖片來自網絡）
①：莊生夢蝶
這個典故出自《莊子.齊物論》。講的是有一天莊子做夢夢見自己變成了蝴蝶，醒來之后不禁思考是自己夢中變成了蝴蝶還是蝴蝶夢中變成了自己。李商隱用這個典故來表達了人生如夢，往事如煙。
②：杜鵑啼血
相傳古時蜀國的國君名叫杜宇，號望帝。國家亡了之后，他化身為杜鵑，整日哀鳴啼叫，表達對國家的思念之情 最后居然咳出血來。
對于這個典故，還有很多不同的版本。比如在《史記》中是望帝是禪位于鱉靈之后處西山而隱居，后來化身為杜鵑。而在《華陽國志》中記載則是為了救水患而禪位于開明。
③：鮫人泣珠
《太平預覽》記載，在南海有一種美人魚，經常出水游玩。有一次她在一戶人家中發現了家人米缸中沒有米了，于是把自己的眼淚變做珠子送給那家主人。
此外這個故事在《博物志》中也有記載
④：暖玉生煙
李商隱的這兩句詩，包含兩個典故，一是莊周夢蝶的故事，二是望帝化為杜鵑的故事
一、莊生曉夢迷蝴蝶——莊周夢蝶
《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”
這個典故是說，莊周夢見自己變成胡蝶，在夢中，莊周真的感覺自己就是一只胡蝶，而忘了自己是莊周，醒來后，才發現自己是莊周，但莊周又想，現在也許是夢蝶在做夢，夢見自已變成了莊周，于是，他分不清是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
李商隱借這個典故，來表達人生的一種如夢如幻令人迷惘的心境，曾經的錦瑟年華，如今已經煙消云散，不可捉摸。
二、望帝春心托杜鵑——望帝化為杜鵑
據《華陽國志·蜀志》記載，望帝是戰國時西蜀國王杜宇，他稱帝后號望帝，他的丞相除水有功，于是他將帝位禪讓給他的丞相，退隱西山，后化為杜鵑，所以后世常稱杜鵑為杜宇。
望帝的傳說說法頗多，有說他是商朝時人，還有說他是因為丞相治水時與丞相之妻私通，所以內疚讓國，但核心都是他退隱西山，死后化為杜鵑，而且國家也亡了。他化杜鵑后，常于暮春啼叫，其聲甚是凄苦，甚至啼出血來。
李商隱用這個典故，寄托一種年華已逝的哀婉之情。
《錦瑟》，可以說堪稱是李商隱最享盛名的代表作，然而此詩的創作意旨卻是歷來眾說紛紜，莫衷一是：說是悼亡已故去妻子王氏的也有；說是為名叫“錦瑟”的令狐楚家一侍女而作愛情詩者有之；認為此詩中間四句可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，并以此推斷為描寫音樂的詠物詩者也有；此外還有說是影射政治詩、以及自敘詩等。但總體而言，還是認為此詩為“悼亡”和“自傷”說法者居多。
《錦瑟》既是詩人出于自身情感的表白，又是自身一生不幸的象征。我們一起來看首聯的"錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。"兩句：無端，無緣無故，生來就如此。我們知道琴有三弦和五弦；箏有十三弦；而"瑟"卻是五十弦之多。詩人一下子用這么多弦來抒發情愁，可以想象的出，這是該有多么的哀傷。
詩人以此作為喻象，以暗示自己與眾不同，天賦極高。別人大多是三弦、五弦，十三弦，而詩人之瑟卻是五十弦之數，這自當得是天獨厚之才。且又可形容以見往事之千重，愁腸之九曲的情感。
頷聯上句則以《莊子》的一則寓言用典，典故中莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自我；但夢醒后，卻仍然自己還是莊周，而蝴蝶已卻不知所蹤。下句的望帝，則是傳說中周朝末年蜀地的國亡死后魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，其聲哀怨凄悲，動人心肺。從而給人一種錦瑟繁弦，哀音怨曲的無限傷感，如聞杜鵑之凄音，送春之歸返。
頸聯則借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說月滿則珠圓，豈不知月夜下的滄海明珠當會有淚生成，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，但人們卻只見山中煙靄，而不知玉在何處，從而使得美玉如同滄海遺珠一樣無人目睹。此聯以隱喻的手法充分的表達了詩人懷才不遇的抱怨和苦楚。
尾聯則攏束全篇，其直以“此情”二字，與首聯中第二句的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。意思是說：如此情懷，豈是如今回憶起來方才感到無限悵恨？即使在那當年也早已是令人不勝悵惘了！詩人以此兩句話就表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
李商隱一生是很有抱負但卻遭遇不幸的詩人，他在年少時就懷有著“凌云一寸心”，盡管在以后仕途上雖屢遭挫折，但卻仍不時吟唱出“天意憐幽草，人間重晚晴”等具有奮發進取精神的詩句，直到凄涼的晚年，仍為抱負成虛而悵惘不已。
到此，以上就是小編對于巫山廟堂旅游攻略的問題就介紹到這了，希望介紹關于巫山廟堂旅游攻略的1點解答對大家有用。
