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三吏:《石壕吏》 《新安吏》 《潼關吏》;三別:《新婚別》 《無家別》 《垂老別》;
1、三吏三別是杜甫的經典代表作品,深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。表達了作者對倍受戰禍摧殘的老百姓的困苦和對老百姓的同情。
2、“三吏”與“三別”,表現手法不盡相同,所謂“三吏夾帶問答敘事,三別純托送者行者之間”。在“三吏”中,因為夾帶問答,所以杜甫本人出場;在“三別”中,因為通篇都是人物的獨白,所以杜甫沒有露面。從文學源流上看,“三吏”“三別”上承《詩經》、漢樂府風格,下啟白居易諸人新樂府,是杜甫現實主義創造的一個頂點。
3、杜甫:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,祖籍襄陽,生于河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牡即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
答案是不會,郭襄與小龍女的生長環境不同,根本就是兩種性格,小龍女清冷出世,郭襄俠義機靈。喜歡一個人不是始于容貌,沉于性格嗎,楊過肯定也是喜歡小龍女這樣性格的女子。
郭襄因父母鎮守襄陽,故給取名郭襄。郭襄第一次與楊過相處,是剛出生時被金輪法王搶走,后被楊過帶回古墓,給她喝了一個月的蜂蜜。寶玉灌溉了黛玉,黛玉便還了他一世血淚。大概是就此與楊過解下了不解之緣,郭襄也還了楊過一世情緣。郭襄一生追尋神雕俠未果,為神雕俠終身未嫁。在襄陽城破時,郭靖一家人殉亡,她持倚天劍逃走。后行至峨眉山,看見峨眉山的晚霞像極了十六歲那年的煙花,便在此處創立峨眉派。
郭襄長大后肯定是個美人,又有黃蓉的機靈,被稱“小東邪” 。郭襄15歲時在風陵渡口遇到楊過,楊過帶著她四處玩,她絲毫不懼怕。郭襄父母是鎮守襄陽的大俠,不似郭芙的嬌縱任性,刁蠻不講理,郭襄那股子純真勁更是吸引人。
楊過帶她聽神雕大俠的故事,她像剛剛懷春的少女崇拜偶像一樣,崇拜神雕大俠,然后知道神雕大俠是楊過,對她又不錯,送了她一場盛世煙花,讓她出盡了風頭,更是感動于楊過對小龍女十六年等待的癡情,就像連宋對成玉,愛上了她的愛情。
楊過送她三枚金針,讓她日日睹物思人,思君不見君,后楊過又為她在丐幫大會中送了她一場盛世煙花,使她終生難忘。
在郭襄獨自便離家尋找她的大哥哥時。郭襄遇見了一無所有的張君寶,此時張君寶還是個小沙彌,但是比當時一無所有的楊過好一點,張君寶一直傾慕郭襄。張君寶百年后仍藏著郭襄送他的羅漢,可見張君寶對羅漢執念的不亞于郭襄對三枚金針的執念。可是郭襄對張君寶沒有多大的停留,送了他一對少林羅漢。她會愛功成名就的楊過卻不會愛一無所有的張君寶。
同理可證,如果郭襄早生二十年全家去了全真派邊成了大龍女,她對當初一無所有的楊過又怎么看得上呢,她對楊過的崇拜,有著英雄主義。她從小生于武林世家,性格自帶幾分俠氣,在見到神雕俠時已經對他心生萬千崇拜,這個神雕俠不是楊過,即使是李過張過,對她好一點,她仍然會喜歡的。就像是剛剛懷春的少女的英雄情節英雄主義,都懷揣著自己的含苞一樣的心思:我的意中人是個蓋世英雄。
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