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賦是我國古代帶一種重要文學樣式,講究文采,經歷了漫長的變化過程。
最早以賦命名的文章《賦篇》,作者荀子,著名的散文作家,生活的春秋戰國時期,又是百家爭鳴的繁盛時期。
比如宋玉寫的詞賦《風賦》,居然將風階級化,足以令人瞠目結舌。
風本來是大自然的一種現象,可是宋玉告訴楚襄王,風從不同的地方產生,也就有了不同的性質。
帝王享受的是雄風,帶著花香,具有大王之風;而百姓的風刮動沙土,是雌風,吹到人身上,極不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色賦》,其中對美女的描述:增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。
這句話流傳至今,根據宋玉的描述,將對妻子感情專一的登徒子,描述成了一個好色之徒,于是后來跟著延伸為對不莊重的男子的稱呼。
由此可見賦在當時的影響力,同時也說明了賦具有辯論的特色。
賦,本來是詩歌的一種鋪陳直言的手法。作為文體之一的賦,應該是在漢代形成的一種講究文采和聲調,介于詩與散文之間的文體。
賦的主要特點在于鋪陳事物。描寫的部分總是用華麗的詞彩寫得淋漓盡致,極盡鋪述夸張之能事;而在結尾的部分,往往會發一點議論,以寄托諷喻之意。
漢賦有小賦和大賦之分。
小賦多是抒情之作,是東漢中葉才興起的,數量也不是很多。
大賦最興盛,內容多是描寫宮殿、苑囿的華麗、京城的繁華等,借以夸耀漢帝國的聲威,歌頌皇帝的功勞,只有在結尾處才添幾句諷喻規勸的話。
漢賦的興盛,和西漢的經濟繁榮、國力強大、以及統治者窮奢極欲的豪華生活有密切關系。
漢代四百年,賦的寫作風靡一時,名家輩出。重要的賦家,前期有賈誼、淮南小山、枚乘等;中期有司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固等;后期有張衡、趙壹、蔡邕等。
在人才濟濟的漢賦中,成就最高的應該是西漢中期的司馬相如。
他家道貧寒,才氣過人,代表作是《子虛賦》《上林賦》,內容承接,實際是一篇。
附中借三個假想的人物:子虛、烏有先生、亡是公三人之口,大肆鋪張諸侯、天子田獵的盛況和宮苑的華麗豪華壯麗。尤其是天子游獵的那種威風和氣派,令人難以想象。
野狐試答
題主好,賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體,介乎在詩歌和散文之間,賦起源于戰國,勝于兩漢,宋以后逐漸衰落。
《周禮》有“六詩”的提法,《毛詩序》稱作“六義”,就是風雅頌,賦比興。“賦”是鋪的意思,《詩經》中的賦,作為鋪陳言志的一種表現手法,對于賦體的產生有著很大的影響。
賦作為一種文學體制,可以追溯到戰國中期的屈原。《離騷》、《九歌》等篇章,雖然并沒有以賦來標示,但西漢劉向校書時稱為“屈原賦”,后世也把屈原作為賦的鼻祖。
賦作為一種文體的名稱,最早開始于戰國后期荀況的《賦篇》。賦總的特點是:“鋪采摛文,體物寫志。”賦隨時代發展有著很大的變化,不同時期的賦又有著一些具體的特點。
漢大賦由枚乘的《七發》開始,代表作家有司馬相如、楊雄、班固等,漢大賦一般都是長篇巨著,結構嚴密,氣象宏大,文采飛揚,肅穆凝重,具有廟堂氣息,被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問答的形式,用典多,偏難字詞很多,有以此夸示才學的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”,勸帝王節儉,結果是以夸富和炫耀為主,漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。
駢賦也叫排賦,流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對仗句組成,句式整齊,辭采華麗,富有音樂性,抒情性很強,一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》,江淹的《恨賦》、《別賦》,鮑照的《蕪城賦》,陶淵明的《歸去來兮辭》……魏晉南北朝是一個思想解放的時代,文學的個性化色彩很強烈,名家輩出,佳作如云。
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