大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區寫書法的問題，于是小編就整理了3個相關介紹旅游景區寫書法的解答，讓我們一起看看吧。閱江樓記碑文？景區的石碑叫什么？有的人喜歡美食、旅游，卻不喜歡傳統書法，這是為什么？閱江樓記碑文？...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區寫書法的問題，于是小編就整理了3個相關介紹旅游景區寫書法的解答，讓我們一起看看吧。
閱江樓記
金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風櫛雨、戰勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內之所及也。”四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉？彼臨春、結綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。
雖然，長江發源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
在距離閱江樓百米左右的亭子里，有一塊漢白玉巨碑。碑的南面刻著朱元璋的《閱江樓記》，北面刻著宋濂的《閱江樓記》。而北面的這篇就是由常志成以楷體所書寫的。 常志成出生于書法世家，從小練習楷書。2001年，在景區為雕刻《閱江樓記》公開征集書法稿件時，他的作品經過重重篩選后脫穎而出。
幾易其稿后，石碑上最終呈現的版本，筆力強勁、氣魄雄偉，用他的話說，既“‘楷’而不死、活而不亂”，又能彰顯“王氣”，還飽含工匠師傅純手工雕刻的“金石味”。
石碑叫景觀石或者刻字石。
景點石碑是景點的標志之一，在此拍照無非是到處一游的見證，如果單純以碑拍景，除非那是書法大家手筆，否則意義不大。所以一般加入人物，留個靚照，供自己回憶。
石碑，是作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字，意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。
極高、也是極低，可要可不要的東西，不比柴米油鹽：其二大局不重正面精神，溫飽還緊張，我們進入書法行早了點(好累沒辦法)(初步好轉(開始第一步：社會裝飾開始見書法了(我這開始開市了(6尺橫為主。))，其三，大面積不識“文化與精神”的作用，書法不如沙法舒服乎。最要緊的是標榜頂級書法的作品真的，三無，無精神無格局！無正能藝術美感(別說超前意識了)，至：書法沒有形象價值和文化藝術價值(包括市場)……啰嗦了，原涼請！
到此，以上就是小編對于旅游景區寫書法的問題就介紹到這了，希望介紹關于旅游景區寫書法的3點解答對大家有用。
