曾子廟旅游景區，曾子廟旅游景區介紹

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于曾子廟旅游景區的問題，于是小編就整理了2個相關介紹曾子廟旅游景區的解答，讓我們一起看看吧。

1. 曾子是哪里人？
2. 誰是曾子？

曾子是哪里人？

平邑人。

曾子的出生地是在魯國的南武城，根據史書《春秋戰國形勢圖》對南武城的標記，再結合《中國歷史地圖集》進行對比，可以明顯看出魯國南武城就是現在的山東平邑縣魏莊鄉南武城，而山東嘉祥在歷史上并沒有南武城這個地方。所以曾子的故鄉是山東平邑并不是山東嘉祥。

誰是曾子？

曾子，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東嘉祥縣)人。

生于魯定公五年(前505)，卒于魯悼公三十二年(前435)。是孔子儒學的正宗傳人，是繼孔子之后著名的教育家和思想家。曾子出身于沒落貴族家庭，是夏禹的苗裔，曾國(故址今山東蒼山縣)的后代。魯襄公六年(前567)莒滅曾，曾太子巫奔魯，四傳至曾點。曾點就是曾子的父親，字皙，孔子的早期弟子，在孔門中屬狂放之士，即勇于進取但行動中可能有偏差的人。曾子的母親上官氏是位勤勞善良的家庭婦女，一生紡織、操持家務。曾子自幼跟隨父親讀書，年齡稍長就參加生產勞動，打柴、犁地、駕車。十七歲時投奔正在周游列國的孔子，成為孔子的學生。他勤學好問，對孔子學說領會貫通，在三千弟子中“獨得其宗”。他把孔子思想的核心高度概括為“忠恕”，即“仁”。講學授徒是曾子一生從事的主要事業。他從二十三、四歲就開始在家鄉南武城設教講學，后又到武城及越、衛等國講學。孔子之后，其弟子設教講學的不乏其人，但真能原原本本傳授曾子思想的，只有曾子一人。由于他講學得法，從學者常不下七十人，培養出子思、樂正子春、公明儀等一批頗有成就的弟子。在“孔子--曾子--子思--孟子”這個儒家傳承鏈條中，曾子是承上啟下的重要人物。治世安民是曾子一生的追求。孔子去世之后，曾子勇敢地擔負起推行仁德的重任，他為仁“死而后已”。他曾到齊、鄭、楚、衛、費等國，推行自己的政治主張。他同情下層民眾，批評“上失其道”。他堅持君子氣節，不受魯君贈邑。他不茍同權貴，拒絕楚、齊、晉給予的高官。躬行孝道是曾子做人的最高道德準則。他照料父母“昏定晨省”;奉養父母“必有酒肉”;敬重父母“不過勝母之閭”;關心父母“不離親一夕宿于外”;順應父母“委身以待杖擊”。父親去世，“水漿不入于口者七日”。以后“每讀喪禮，泣下沾襟”。以致“后母遇之無恩而供養不衰，及其妻以梨蒸不熟而出之”。曾子辭世后，葬今山東省嘉祥縣南武山下。

曾子，姓曾，名參（前505年-前435年），字子輿，漢族，春秋末年生于魯國南武城，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奮好學，頗得孔子真傳，世稱曾子，有宗圣之稱。

積極推行儒家主張，傳播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修養方法，其修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養。曾以“忠恕”去應對孔子的“吾道一以貫之”，編《論語》、著《大學》、寫《孝經》、著《曾子十篇》。

同時，他亦為《二十四孝》中“嚙指痛心”的主角。魯悼公三十二年（前435年），曾子辭世，終年70歲，葬于山東省嘉祥縣滿硐鄉南武山腳下，嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。

到此，以上就是小編對于曾子廟旅游景區的問題就介紹到這了，希望介紹關于曾子廟旅游景區的2點解答對大家有用。