大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)消困局的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹旅游景區(qū)消困局的解答，讓我們一起看看吧。疫情后，民族建筑如何助力我國文旅業(yè)恢復(fù)發(fā)展？疫情后，民族建筑如何助力我國文旅業(yè)恢復(fù)發(fā)展？這個(gè)疫情，...
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)消困局的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹旅游景區(qū)消困局的解答，讓我們一起看看吧。
這個(gè)疫情，不僅限制了大家的出行，我國旅游行業(yè)也受到不小影響。與此同時(shí)，“云旅游”一詞迅速走紅，人們紛紛通過在線視頻觀賞各地景色，于是，短視頻成為各大景區(qū)“種草機(jī)”，很多景區(qū)都在抖音等短視頻平臺(tái)開直播，這成為廣大市民了解各個(gè)景區(qū)的窗口，也是景區(qū)做好宣傳，提升知名度的良好機(jī)會(huì)。
如今人們的生活、工作壓力越來越大，越來越多人向往自然、傳統(tǒng)、古樸的生活氣息，而民族建筑的神秘性、原始性、奇特性恰好的滿足了旅游者休閑、求異、求知的精神享受和心理需求，因此民族建筑旅游同樣可以借此機(jī)會(huì)，讓廣大公眾了解民族建筑，吸引更多游客。
民族建筑成為一種文化旅游主題完全有可能，但就現(xiàn)狀而言不甚樂觀。
民族建筑是泛文化的重要組成部分，是地區(qū)或民族在地文化顯著外在符號(hào)之一，其本身是很好的文化旅游載體，承載著千百年歷史文化傳承、建筑風(fēng)格沿襲和社會(huì)生活狀態(tài)變化等諸多意義。
目前成為旅游載體的民族建筑一般分為古舊建筑繼承保護(hù)和新建民族建筑兩大類。
古舊建筑繼承保護(hù)比較容易陷入整舊如新的歧途，斥巨資把一個(gè)深沉而富有煙火氣的古鎮(zhèn)或古建筑直接搞的煥然一新，完全喪失歷史傳承的韻味，這點(diǎn)比較一下歐洲古舊建筑保護(hù)和利用案例便知差距。
新建傳統(tǒng)建筑更多的成為地方政府或商家的一種典型的商業(yè)開發(fā)行為，或金碧輝煌或整齊劃一，缺少生活氣息，建筑設(shè)計(jì)上更多的趨向于原搬照套既有傳統(tǒng)建筑，缺乏對傳統(tǒng)建筑文化的深入研究和創(chuàng)新，從文化意義上講沒有任何進(jìn)步，甚至連繼承都談不上。
這個(gè)問題其實(shí)與疫情沒太多直接關(guān)系，未來發(fā)展更多依賴地方政府或管理部門文化意識(shí)的提高、參與者包括設(shè)計(jì)師、維護(hù)使用單位整體創(chuàng)新意識(shí)的挖掘以及旅游市場對民族建筑文化的重新認(rèn)識(shí)。
民族建筑向來都是華夏文化中的瑰寶，文化體驗(yàn)是旅游最重要的組成部分，民族建筑也是傳統(tǒng)的旅游開發(fā)中的一項(xiàng)重要組成，我們國家地域遼闊，有著非常多的具有我國特色的民族建筑，那么如何讓民族建筑助力旅游業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)呢？
個(gè)人認(rèn)為：第一，對于基礎(chǔ)性的民族建筑需要突出特點(diǎn)，有效營造氛圍，提高體驗(yàn)度，如內(nèi)蒙古地區(qū)有牧民游憩，貴州有苗寨體驗(yàn)等項(xiàng)目，此類項(xiàng)目需要挖掘文化沒含，提高游客體驗(yàn)感受，避免出現(xiàn)宰客等現(xiàn)象發(fā)生。第二，特色性民族建筑需要注重保護(hù)和維修，比如一些存世較少的民族建筑需要進(jìn)行合理的保護(hù)，第三，較為知名的個(gè)別民族建筑，如故宮、四大名樓等，需要節(jié)制開發(fā)，有序利用。第四，認(rèn)真開發(fā)市場，有效刺激市場，加大宣傳推廣力度，現(xiàn)階段我國旅游還處在門票經(jīng)濟(jì)階段，但民族建筑的引流作用較強(qiáng)，所以應(yīng)合理利用其特點(diǎn)促進(jìn)市場轉(zhuǎn)型！
2020年新型冠狀病毒肺炎突如其來，對于我國旅游業(yè)來說，簡直是一場浩劫。特別是在傳統(tǒng)的春節(jié)黃金周，整體行業(yè)遭遇滑鐵盧，實(shí)屬罕見，徹底打亂了我國旅游業(yè)快速發(fā)展的步伐。民族建筑是我國文旅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在如此疫情下勢必受到嚴(yán)重影響。如今疫情稍有緩解，民族建筑旅游從業(yè)者必須未雨綢繆。
我們先了解一下什么是民族建筑？所謂民族建筑應(yīng)該是民族聚集居住建筑以及民族性的歷史文化建筑，它表現(xiàn)了民族特色的生產(chǎn)生活方式。中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族建筑豐富多彩,盛大壯觀。歷史上的多次民族大融合，使民族文化呈現(xiàn)多元化，因此，民族建筑是多民族歷史文化的結(jié)晶，是中華文明的寶庫。不同的生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)以及生活方式和宗教信仰，造就了我國各民族、各地區(qū)不同的居住文化傳統(tǒng)，并在其各自的民居結(jié)構(gòu)、形式和風(fēng)格上，顯示出明顯的空間差異性。其中藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、彝族的土掌房、云南哈尼族的蘑菇房、新疆南維吾爾族的土木結(jié)構(gòu)平房、苗族的吊腳樓、白族的民居、布依族的石板房、朝鮮族的青瓦白墻建筑等等，這些都是民族建筑中代表之作。
如今新冠疫情尚未結(jié)束，從業(yè)者如何自救，如何走出困境呢？筆者根據(jù)民族建筑的特點(diǎn)和傳統(tǒng)旅游市場的規(guī)則提供以下幾點(diǎn)建議：
1、在思想上不悲觀，相信明天會(huì)更好。
在疫情期間，雖然嚴(yán)重打擊旅游業(yè)，但我們也沒有必要這么悲觀，要對未來充滿希望，積極的多想辦法、采取措施、逐步行動(dòng)，而不是坐以待斃。不僅僅是為了度過當(dāng)下的困局，更是為了后期旅游市場大爆發(fā)做準(zhǔn)備。根據(jù)2003年非典時(shí)期的旅游數(shù)據(jù)分析，我國下半年旅游市場會(huì)大爆發(fā)。所以，在疫情結(jié)束后，在巨大的需求市場面前，就看誰能提前預(yù)判，提前謀劃，適時(shí)獲取，把休克式停業(yè)后的困難轉(zhuǎn)化為巨大的發(fā)展機(jī)遇。
2、進(jìn)行人才培訓(xùn)和內(nèi)部學(xué)習(xí)交流。
到此，以上就是小編對于旅游景區(qū)消困局的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于旅游景區(qū)消困局的1點(diǎn)解答對大家有用。
