大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區指示木牌的問題，于是小編就整理了2個相關介紹旅游景區指示木牌的解答，讓我們一起看看吧。拉薩騎車兜風的地方？天安門柱子叫什么？拉薩騎車兜風的地方？拉薩→格日寺:偷得浮生半日閑 線路...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區指示木牌的問題，于是小編就整理了2個相關介紹旅游景區指示木牌的解答，讓我們一起看看吧。
拉薩→格日寺:偷得浮生半日閑
線路里程：拉薩-格日寺往返，15公里，1-2天
運動強度：★★★
適合人群：老少咸宜
格日寺是拉薩地區較大的尼姑寺院，是拉薩近郊一處幽靜之地。
從娘熱路出發，往北，距離軍分區醫院約50米處左拐進入娘熱溝，隨溝內農田逐階而上，行約5公里見路邊格日寺指示木牌右轉上土路，沿山谷向上，路陡彎急，行約10公里便到達位于小半山腰的格日寺。
騎游日記：
華表
天安門廣場上的柱子叫華表又稱作“望柱”。華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。
大柱子，叫做華表
，它是我國古代一種建筑形式。而要了解這樣一種建筑形式，就要追溯到很久以前了。早在堯舜禹時期，華表就已經出現，但是當時它還不叫華表，而叫做誹謗柱，
叫華表，又稱望柱。華表上的石獸叫做石犼。它們分別代表望君歸和望君出的含義。華表是一種中國古代傳統建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
天安門廣場上的柱子叫華表，又稱作“望柱”。
華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由于天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，后面的那對華表上的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫“望君歸”，意為盼望皇帝外出游玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫“望君出”，勸誡皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。
華表是一種中國古代傳統建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳舜立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
到此，以上就是小編對于旅游景區指示木牌的問題就介紹到這了，希望介紹關于旅游景區指示木牌的2點解答對大家有用。
