大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于旅游景區(qū)采風(fēng)翻譯的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹旅游景區(qū)采風(fēng)翻譯的解答,讓我們一起看看吧。端午節(jié)來歷文言文形式?行人振木鐸徇于路以采詩意思?技師古代稱呼?從秦至清各代都稱“朝”,為什么...
大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于旅游景區(qū)采風(fēng)翻譯的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹旅游景區(qū)采風(fēng)翻譯的解答,讓我們一起看看吧。
原文: 端午 陰歷五月五日,舊俗謂之端午。是日也,縛艾為人,削蒲為劍,懸之門上,以避鬼魅。焚香草,飲雄黃酒,以避邪疫。又食粽子,賽龍船。相傳此舉為吊屈原也。原,戰(zhàn)國時楚人,工文章,懷才見忌,于是日自沉江水而死。后人賽龍船,即招原之魂也。食粽子者,投粽于水,以吊原也。粽子以箬裹米,而纏以五色線。箬與五色線乃蛟龍所畏,粽入水,不為蛟龍所食也。凡此種種,雖無意識,亦采風(fēng)問俗者所應(yīng)知耳。 譯文: 每年的農(nóng)歷五月初五,是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。每到這天,人們就用艾草編出一個假人,并用蒲棒削尖成劍形,掛在門上用來驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅。焚燒香草,喝雄黃酒以為驅(qū)邪怯病。大家又吃粽子,聚在一起賽龍舟。據(jù)說這些習(xí)俗是為了祭奠屈原。 屈原,戰(zhàn)國時期的楚國人,文采卓然,引起同僚的嫉妒排擠,于是在泊羅江投水自盡。后人們賽龍舟就是為了招屈原的魂魄。吃粽子并將粽子扔進(jìn)江中也是為了祭奠屈原。粽子是用箬竹葉包裹糯米,然后用五彩線綁縛二制成的一種食品。箬竹葉與五彩線是蛟龍所害怕的,粽子投入水中蛟龍不敢吃掉。 以上的這些習(xí)俗,雖然不是一定要掌握的知識,但也是關(guān)心風(fēng)土人情的學(xué)者應(yīng)該知道的學(xué)問。
行人振木鐸于路以采詩中的行人是指采詩官,就是宣政令和采風(fēng)。 木鐸是一種樂器,類似鈴鐺,搖動時可以發(fā)出聲音。振木鐸,就是搖動木鐸。是為了引人注意,以便宣傳政令,同時也進(jìn)行采風(fēng)。振木鐸干什么呢?
是為了引人注意,以便宣傳政令,同時也進(jìn)行采風(fēng)。采風(fēng),就是記錄下民間的歌謠(歌謠不是為了唱歌,而是古代的一種輿論方式)。了解這些之后,再來看這個句子:行人搖動木鐸,沿途采詩,(采到之后)獻(xiàn)給太師,(太師)給它挑選適合的曲子(加以吹奏和唱),以使天子知聞(民間的輿論)。
古代有很多從事以技藝為職業(yè)的人,人們在稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼,能夠使人一眼看到就知道這人的身份。
如“庖丁”中的”丁"是人名,“庖”指的是廚師,表明的是一種職業(yè)。“師襄”中的“師”,意為樂師,表明職業(yè),“優(yōu)孟”,名為“孟”的藝人,“優(yōu)”指優(yōu)伶、伶人。
春秋戰(zhàn)國時期,國家是諸侯國,這是西周分封制的產(chǎn)物,也即分邦建國。實際上還有一個天下共主的周王室周天子,只不過,隨著諸侯國實力的強(qiáng)大,周王室大權(quán)旁落,權(quán)威蕩然無存。
諸侯國經(jīng)過爭霸和統(tǒng)一戰(zhàn)爭,秦國因變法革新,脫穎而出,成為最終的勝利者。公元前221年,奮六世之余烈的秦始皇統(tǒng)一天下,成為第一個大一統(tǒng)王朝,他也成為第一個皇帝。
此后經(jīng)過王朝更迭直至清朝,都是朝代。當(dāng)然在這些時期,部分朝代還存在分封制,比如西漢,比如西晉,比如明朝,但分封制的局限性決定它始終是王朝穩(wěn)定的隱患。西漢出現(xiàn)七國之亂,西晉出現(xiàn)八王之亂,明朝出現(xiàn)靖難之役不是沒有原因的。
朝者,天下一家也。國者,一族之領(lǐng)地也。統(tǒng)一王朝的疆域內(nèi),只有一國一朝,沒有其它割據(jù)政權(quán),因此被稱為朝。戰(zhàn)國七雄都是周朝下面的諸侯,是割據(jù)政權(quán),只能是國,不能是朝,秦統(tǒng)一諸侯國后,由國升為朝!
普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。也就是說天下只能有一朝,但是可以有多個國家。統(tǒng)一王朝都是朝,盡管域外還有其他國家,但是王朝都認(rèn)為華夏是天下中心,四夷都是蠻夷,他們就算是一個國家,也是天朝的蕃屬國,并不能稱之朝。
魏蜀吳稱為三國,因為華夏大地沒有統(tǒng)一,晉稱為朝,因為華夏已經(jīng)統(tǒng)一了。五代十國都是國,因為他們都是華夏的割據(jù)政權(quán);宋被稱為朝,因為他統(tǒng)一了華夏大部分地區(qū)。至于華夏之外的國家,他們不論是否臣服于統(tǒng)一王朝,他們都是蕃屬國,斷不可能成為朝代!
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