大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于紅火旅游景區(qū)918的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹紅火旅游景區(qū)918的解答，讓我們一起看看吧。相聲已經(jīng)“死”了嗎？相聲已經(jīng)“死”了嗎？1994年春晚，侯耀文與黃宏表演了一個小品《打撲克...
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于紅火旅游景區(qū)918的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹紅火旅游景區(qū)918的解答，讓我們一起看看吧。
1994年春晚，侯耀文與黃宏表演了一個小品《打撲克》，里面有句臺詞——相聲干不過小品。但到了今天，春晚舞臺，小品和相聲一樣落寞。
相聲死了嗎？——沒有！
相聲會死嗎？——不會！
傳承靠擁躉，掙錢靠粉絲。
中國相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場和南京夫子廟。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，主要采用口頭方式表演，以北京話為主。
相聲是否真的死了看這三個地方還有沒有相聲就知道了。
相聲是從民間走出來的語言藝術(shù)。解放前那只是混飯吃的工具，靠幽默風(fēng)趣插科打諢和說學(xué)逗唱的奇特語調(diào)賺錢養(yǎng)家。街頭民眾喜歡什么他們就說什么，練就一種迫不得已的油嘴滑舌謀生。不必?fù)?dān)心什么對民眾和下一代的政治影響。
新中國成立以后，國家特別重視這種百姓喜見樂聞的語言藝術(shù)形式，借此在忘我奉獻(xiàn)、生活安定中，充分享受歡樂喜悅和對新社會執(zhí)著的愛。
毫無疑問，相聲有政治傾向性。相聲的走向與此有關(guān)。相聲能鼓舞人心，能發(fā)揮正能量，而不是消極對待，他就能健康生存發(fā)展。社會在進(jìn)步，一切藝術(shù)形式包括相聲都必須跟上這個跨越式發(fā)展的腳步。社會和人民需要適應(yīng)社會發(fā)展的藝術(shù)。不適應(yīng)的自然會被淘汰。相聲形式不會死亡，他一定會在去粗存精的陣痛之后得到發(fā)揚(yáng)光大！至少代表一個時代的優(yōu)秀傳統(tǒng)相聲永存。不適合的會自然淘汰、銷聲匿跡。
相聲在六十年代中后期七十年代初期，已經(jīng)銷聲匿跡。但是七十年代后期，姜昆的《如此照相》喚醒了相聲這個廣受老百姓歡迎的藝術(shù)形式又煥發(fā)了生機(jī)。一些相聲演員脫穎而出，師勝杰侯耀文石富寬馮鞏等一大批青年演員在電臺和各種晚會上，給觀眾送來了歡聲笑語。
之后，相聲又被《曲苑雜壇》欄目廣為流傳。
再后來，郭德綱帶領(lǐng)的德云社脫穎而出，與此同時，青曲社以及金霏陳曦等等一大批優(yōu)秀相聲演員，就像雨后春筍般郁郁蔥蔥的活躍在祖國各地，相聲現(xiàn)在已經(jīng)成為老百姓精神生活中不可缺少的娛樂項(xiàng)目，也成為中國獨(dú)有的文化元素，永遠(yuǎn)不會消失的。
相聲快死了，德云社或者說是郭德綱將來就是看墳人。這個話講的有些悲觀，在我看來確實(shí)如此，現(xiàn)在不是相聲火了，而是德云社火了，德云社的火帶動了一群利益至上的團(tuán)體，以及一群所謂的藝術(shù)家。現(xiàn)在動不動就這個藝術(shù)家收徒，那個藝術(shù)家收徒，他們都說過什么啊？還有一些急功近利的年輕相聲藝人，以為上過春晚就可以指點(diǎn)江山，自己口齒不清還是個大舌頭，就敢收費(fèi)教學(xué)，而且收費(fèi)還不低，我說的誰，一個李姓班主，還有一李姓博主，自稱創(chuàng)作了1000多段相聲，是用公式創(chuàng)作出來的，半小時一段，不用打磨當(dāng)天就可以表演，笑聲長度完全可以用公式掌控。這兩個姓李的可都是博士，都沒干博士應(yīng)該干的事，都在搞相聲，可見相聲能給他們帶來多大餃子曲協(xié)姜老太公還提出了相聲要有教育意義，要帶著眼淚笑，既然相聲的功效這么大還要學(xué)校干嘛？取消中考，高考，取消研究生，博士生，單位招聘員工先來段相聲，看看你這段相聲有沒有教育意義？能不能讓老少爺們帶著眼淚笑。能做到留下，做不到滾蛋。再回到話題，，相聲完了嗎？如果這幫烏合之眾不除，相聲必定玩完。
到此，以上就是小編對于紅火旅游景區(qū)918的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于紅火旅游景區(qū)918的1點(diǎn)解答對大家有用。
