大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)管理例子的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹旅游景區(qū)管理例子的解答，讓我們一起看看吧。關(guān)于風景名勝和古代文化名人的事例？聯(lián)系具體事例，說明要想改變?nèi)藗儗δ骋宦糜蔚赜蚧蚵糜尉包c的態(tài)度...
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)管理例子的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹旅游景區(qū)管理例子的解答，讓我們一起看看吧。
白居易號香山居士，因他晚年歸隱于龍門香山，縱情山水住了18年，死后安葬于此。今天的龍門景區(qū)有兩個必看景點，一是盧舍那大佛，二是白居易的墓園。
白居易一生風流倜儻，樊素、小蠻等才貌雙全的歌舞姬常伴左右。劉禹錫、裴度等人經(jīng)常來龍門和他相聚。白居易攜名士美人游山作詩，飲酒彈琴。當時的龍門因佛教式微本已蕭條，卻因大詩人的到來而重回繁華。
武松
武松打虎，施耐庵所著《水滸傳》中的故事，主要講述梁山好漢武松回家探望兄長，途經(jīng)景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛Α：蟊皇廊藗鳛榧言挕?/p>
地點：景陽岡
(1)提供旅游產(chǎn)品形象； (2)改變知覺； (3)引導(dǎo)參加旅游活動； (4)輸送新的知識和信息； (5)激發(fā)潛在動機； (6)各要點的簡要表述； (7)聯(lián)系實際分析論述。
現(xiàn)在社會人們物質(zhì)極大豐富，人們對精神需求就不斷地加強。出門旅游是緩解壓力，調(diào)節(jié)心情，加強家庭情親最好的選擇。
一類是情況是景區(qū)高昂的門票讓很多家庭難以承受。逃票。有的人是真沒錢，有的是能買的起不想買，逃票的刺激，成就感激勵著他們一次又一次的在網(wǎng)上找攻略。然而逃票的線路往往伴隨危險，比如雅戈爾動物園，喀納斯的慘劇。
另一類是網(wǎng)上有所謂的驢友，資深戶外領(lǐng)隊在網(wǎng)上召集去某某景區(qū)，但是又不走尋常路。人多的地方不想去。即便在大型的自然景點里買了票也找景區(qū)未開放的，基礎(chǔ)設(shè)施不完善的地方去所謂的探險。甚至經(jīng)過兩次露營的人敢組織人走幾天的徒步穿越。對當?shù)靥鞖馇闆r一概不知，縷縷發(fā)生旅游被困，低溫癥死亡的情況。還有前幾天藍天救援隊隊員救人遇難。
個人認為，人們自我保護意識太差，對大自然缺少敬畏之心。甚至還有大學(xué)生被困后報警，要求快點派直升機來接他。救人是要成本的，救人也是有危險的。國家應(yīng)當盡快立法，對于明確禁止進入的區(qū)域發(fā)生救援事件，動用的國家資源，人力要征收費用。不能讓救人的人出了力，甚至付出生命的代價，被救的沒有內(nèi)疚，甚至謝謝都沒有。覺得花的是國家的錢，國家給你發(fā)工資就該救我。這種巨嬰心理害人不淺。
我支持嶗山景區(qū)通過法律手段追究不自覺，不文明的“游客”。
在景區(qū)或者非景區(qū)因游客自己的原因，或者天氣等其它原因而走失，引發(fā)大規(guī)模人員參與救援，這樣的事例近年時有發(fā)生，給事發(fā)當?shù)貛泶罅康娜肆ξ锪ο模@些救援產(chǎn)生的成本，應(yīng)該由誰來承擔，這個目前還是無法可依。完全由個人來承擔，從現(xiàn)實來說個人也承擔不起；完全由景區(qū)來承擔，估計也執(zhí)行不了；如果通過提前買保險的方式，由保險公司來承擔，可行性還是比較大，可以從這個方向來探索。
肯定景區(qū)的做法，杜絕一切此類非法穿越。
在該事件前，已出現(xiàn)不少非法穿越的新聞，結(jié)果要么是失蹤，要么是救援成功。
大量的事例告訴我們，非法穿越有風險。無法探險者從哪一種角度出發(fā)，都應(yīng)該在保證自己生命的前提下進行，一旦遇上意外，需要動用外界力量去救援，人力精力都是需要成本的。所以有償救援，有理有據(jù)，令人信服。
罰款，根據(jù)法律法規(guī)來定。國有國法家有家規(guī)，支持。
到此，以上就是小編對于旅游景區(qū)管理例子的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于旅游景區(qū)管理例子的4點解答對大家有用。
