大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于鄄城堯舜旅游景區(qū)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹鄄城堯舜旅游景區(qū)的解答，讓我們一起看看吧。菏澤人想帶孩子出去旅游，當(dāng)天回，去哪好呢？三皇五帝之一堯帝的家鄉(xiāng)在哪里？當(dāng)?shù)赜惺裁磦髡f呢？菏澤...
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于鄄城堯舜旅游景區(qū)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹鄄城堯舜旅游景區(qū)的解答，讓我們一起看看吧。
當(dāng)天回？？？？？？？那就是浮龍湖，或者是牡丹園！要不然就是附近的幾個游樂園！但是我感覺，這幾個地方你應(yīng)該也都去過！
我的建議如果真的想帶孩子出去旅旅游，就別在家附近了，因為這種機(jī)會多的是！畢竟旅游就是這一個人從他呆煩的地方，到那一個人呆煩的地方去游玩，然后那個人到這個人呆煩的地方來游玩！
如果可以，就抽出三四天的時間，帶孩子去趵突泉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，爬爬泰山，又或者去海底世界！省內(nèi)的旅游景點很多，并且都很不錯！
時間再富裕了，可以去北京看升旗儀式！[心][心][心]
旅游想當(dāng)天往返，最好在本市內(nèi)。現(xiàn)在已是冬季，觀花又不現(xiàn)實，只能看建筑類，比如鄄城孫臏旅游城，鄆城水滸好漢城，巨野金山旅游景點，以及市內(nèi)天香公園等，3A景點如鄄城閆什鎮(zhèn)沙土廟規(guī)模也不小，牡丹區(qū)胡集鎮(zhèn)堯舜故里。鄄城鄭營鎮(zhèn)馮莊村，陳王街曹氏莊園。至于曹州牡丹園，古今園，百花園，需等到春暖花開之時。
在菏澤要耍一天時間，就只有早周邊的曹州牡丹園，百花園，鄆城觀音寺塔，水滸好漢城，曹州書畫院，千佛湖文化旅游景區(qū)等旅游景點。菏澤沒什么好玩的，如果是4月份，可以看看牡丹，了解一下水滸文化，基本兩天就能玩完。
地簡介
菏澤歷史悠久，文化底蘊深厚，史稱“天下之中”，相傳堯、舜、禹等著名氏族部落首領(lǐng)主要活動在這一地區(qū)，歷史上著名的政治家伊尹、軍事家孫臏、思想家莊周、農(nóng)學(xué)家氾勝之、經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉晏、文學(xué)家溫子升等大批圣賢，都出生在這里，“商界鼻祖”范蠡經(jīng)商、劉邦登基稱帝、曹操成就霸業(yè)、黃巢起義、宋江聚義等都發(fā)生在菏澤。
菏澤氣候宜人，物產(chǎn)豐富，是黃河沖積平原，境內(nèi)自然風(fēng)光秀麗多姿，至今仍保留著永豐塔、堯王墓、蚩尤冢、陳王臺、范蠡湖、孫臏故里、秦王洞、宋江故里等100多處名勝古跡，是我國著名的牡丹之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)和武術(shù)之鄉(xiāng)。
關(guān)于堯的傳說，在山東、河南、山西等地流傳著很多版本，其山東中菏澤當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，堯是菏澤人。菏澤當(dāng)?shù)貙ｉT修建了堯舜禹主題公園，建立堯廟，打出“伏羲桑梓、堯舜故里”的口號。
菏澤古稱曹州，有些考古專家論證，這里是史前堯舜二帝的主要活動地。古籍《毛詩正義》記載“昔堯嘗游成陽，死而葬焉。”清代文獻(xiàn)《續(xù)山東考古錄》記載，成陽、雷澤均在曹州府境內(nèi)。在菏澤境內(nèi)，有關(guān)堯的傳說俯拾皆是。
有關(guān)堯的傳說，菏澤民間為代表的有“堯王訪舜”“堯立誹謗木”“堯王夜觀天象”“堯王嫁女”等。
在菏澤還有漢代設(shè)立的“帝堯碑”，以及堯陵等歷史遺跡。在2019年3月，新聞報道說，在菏澤鄄城縣發(fā)現(xiàn)了17萬平方米的龍山文化遺址。
當(dāng)然，堯生于哪里還有很大的爭議。民間傳說也無法確切的為出生地作百分之百的實證。也許堯是一個符號，也許是一個部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱，還有肯能是現(xiàn)代人穿越到過去的先知，沒法實證的內(nèi)容，就存在著一萬種可能。
當(dāng)?shù)貍髡f，“堯帝”由于他德高望重，當(dāng)?shù)厝嗣駜A心于堯帝。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如一家，和睦相處。堯帝為人簡樸，吃粗米飯，喝野萊湯。他的表率自然得人民的愛戴。
“帝堯故里當(dāng)然在臨汾！”在臨汾市，無論是專家學(xué)者，還是街頭市民，回答如出一轍。據(jù)介紹，古稱平陽的臨汾市“已經(jīng)是史學(xué)界公認(rèn)的帝堯古都”。
臨汾的眾多史跡，更是有力的佐證。臨汾城南有伊村，與帝堯姓氏伊祁吻合；城西姑射仙洞，有傳說中帝堯成婚的洞房和堯教丹朱下棋的棋盤石；城南有金殿，是平陽最初的所在，史稱堯墟；城東有堯陵，為三皇五帝中最巍峨的陵墓。
“堯之故里在長子”則是近年出現(xiàn)的新說法。２００５年年底，太原師范大學(xué)李蹊教授發(fā)表長篇論文《丹朱封長子考——兼論堯的生地、發(fā)祥地和興旺地》，認(rèn)為堯王的故里和發(fā)祥地，極有可能就在今天的長子縣。一文激起千層浪。
２００６年３月，長子縣政協(xié)邀請李蹊赴當(dāng)?shù)刈鲗W(xué)術(shù)報告，并把演講的內(nèi)容刻錄成光盤，在當(dāng)?shù)仉娨暸_連續(xù)多日播放。
隨后，縣政協(xié)又牽頭在全縣展開大調(diào)研，搜尋與堯王有關(guān)的古籍記載、詩詞歌賦、民間習(xí)俗等資料，并匯編成《堯王與長子》一書。
長子縣堯文化研究會會長申修福說，堯文化研究會搜集到的論據(jù)更加豐富和生動，初步認(rèn)定，長子就是堯王的故里，是堯文化的發(fā)源地。
其實，“帝堯故里”之爭并不限于山西臨汾堯都區(qū)和長治長子縣。山東的菏澤、定陶、曲阜，河北的順平、唐縣，浙江的蘭溪，湖南的桃源、常德等地都加入了這場“故里之爭”。
早在上世紀(jì)９０年代初，河北順平縣就在權(quán)威報紙上刊登廣告，說堯王故里在順平；江蘇也召開研討會，論證堯的故鄉(xiāng)是江蘇；山東某媒體宣稱，“堯帝陵最終確定在菏澤”。
故里之爭尚未塵埃落定，各地的“文化攻勢”已然不斷掀起高潮，新建、擴(kuò)建、修復(fù)、公祭、研討等活動此起彼伏。
２００５年，臨汾市堯都區(qū)在堯廟旅游中心區(qū)歷時３年修建的華門竣工。當(dāng)?shù)卣Q，中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏、開啟文明之功、展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。
正好在我的家鄉(xiāng)臨汾，這個記得很清楚。當(dāng)時叫“唐地”，屬于九州中的“冀州”。后來叫“平陽”，現(xiàn)在臨汾也有“平陽廣場”，還有堯廟。
臨汾堯廟
堯：陶唐氏，職業(yè)制作陶器，“唐地”就是堯居住的地方。
大禹治水就是從臨汾壺口開始的。（這一段是根據(jù)史記記載）
禹貢九州圖
后來唐高祖李淵的封地也在這里。可能也就是“大唐”的由來（這一段我還沒看過意測經(jīng)供參考），不知道這算不算傳說。
唐高祖李淵
聽老人說，臨汾隰縣有一個地方的酸棗刺是直的，因為在春秋時期晉文公被人追殺經(jīng)過隰縣的時候，荊棘刺掛住了他的衣服。后來晉文公回國后命令隰縣的酸棗刺不準(zhǔn)長彎曲，酸棗刺真的變直了，基因一直保存到現(xiàn)在。
酸棗
這個真的很靈，我不是說人祖山上的神仙很靈，本人是一個無神論者。我要說的是二十四節(jié)氣很靈，其他節(jié)氣我感覺不明顯，就說“霜降”把，這兩年我專門留意了以下一天都不差。很奇怪啊！現(xiàn)在這個“歷法”不知道是沿用的什么時候的，但在臨汾這個地方是真的準(zhǔn)得嚇人啊。我國國土遼闊，東北下雪，海南穿背心。各地也有很多人祖山，這里這個人祖山是最靈的了。
到此，以上就是小編對于鄄城堯舜旅游景區(qū)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鄄城堯舜旅游景區(qū)的2點解答對大家有用。
