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      旅游景區(qū)的傳說(shuō),旅游景區(qū)的傳說(shuō)有哪些

       2024-05-03 17:48:17  閱讀 0

      摘要:

      大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于旅游景區(qū)的傳說(shuō)的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹旅游景區(qū)的傳說(shuō)的解答,讓我們一起看看吧。杭州西湖十大景觀及典故?仙山湖的傳說(shuō)?揚(yáng)州瘦西湖小金山的傳說(shuō)?杭州西湖十大景觀及典故?靈隱禪蹤靈隱...

      大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于旅游景區(qū)的傳說(shuō)的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹旅游景區(qū)的傳說(shuō)的解答,讓我們一起看看吧。

      1. 杭州西湖十大景觀及典故?
      2. 仙山湖的傳說(shuō)?
      3. 揚(yáng)州瘦西湖小金山的傳說(shuō)?

      杭州西湖十大景觀及典故?

      靈隱禪蹤

      旅游景區(qū)的傳說(shuō),旅游景區(qū)的傳說(shuō)有哪些

      靈隱禪蹤為三評(píng)西湖十景之一。靈隱寺,始建于東晉咸和三年(公元328年),已有一千六百余年的歷史,為杭州最早的古寺名剎。地處杭州西湖西的山嶺之中,背依北高峰,面迎飛來(lái)峰,兩峰挾峙,山地平緩,四周林青木秀,鳥(niǎo)鳴山幽,云飄霧浮。開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉咸和初,由中原云游入浙,行至武林(即今杭州)山中,見(jiàn)有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺,不知何代飛來(lái)?佛在世日,多為仙靈所隱”,遂于峰后建寺,名曰靈隱。

      六和聽(tīng)濤

      六和聽(tīng)濤,三評(píng)西湖十景之二。六和塔位于西湖之南,在錢(qián)塘江畔月輪峰上。北宋開(kāi)寶三年(公元970年),當(dāng)時(shí)杭州為吳越國(guó)國(guó)都,吳越王為鎮(zhèn)住錢(qián)塘江潮水,派僧人智元禪師建造了六和塔,現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義,命名為六和塔;又名六合塔,取“天地四方”之意。清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別 為:初地堅(jiān)固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。

      岳墓棲霞

      岳墓棲霞是西湖著名景點(diǎn)之一。岳墓背靠棲霞嶺,位于蘇堤北面,每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí),岳墓上便有了一道道霞光,非常絢美,因而得名“岳墓棲霞”

      仙山湖的傳說(shuō)?

      仙山湖位于長(zhǎng)興縣最西端的泗安鎮(zhèn),地處江蘇,浙江,安徽三省交界處,由“仙山”和“仙山湖”兩個(gè)自然山水組成。相傳“仙山”曾出過(guò)一個(gè)“洋”仙人,那就是唐開(kāi)元年間,新羅國(guó)(朝鮮)宮廷政變后,王子(金喬覺(jué))出家后到了中國(guó),開(kāi)始住在山上的顯圣寺里,后來(lái)到了九華山成為地藏王菩薩,因此這里就成了地藏王菩薩的祖庭,流傳著“先有小仙山后有大九華”的說(shuō)法。

      有了仙山,山下的湖沾了點(diǎn)仙氣,本來(lái)是泗安鎮(zhèn)的水庫(kù),也成了仙山湖。

      仙山和仙山湖唇齒相連,相得益彰,仙湖依山得名,仙山因湖秀美。

      仙山不高,登頂就能眼觀三省,眼前寬闊的仙湖也一目了然。

        仙山湖上不但水鳥(niǎo)云巢,連珍稀的天鵝也在這里安了家。但它的美不僅在于這仙境之景,更因?yàn)橛嘘P(guān)它的故事和傳說(shuō)。“山不在高有仙則靈”,有關(guān)仙山湖景區(qū)的傳說(shuō)古老而神秘,傳說(shuō)唐初新羅國(guó)宮廷政變后,新羅國(guó)王子在此出家,成為地藏王菩薩。“水不在深,有龍則靈”,仙山湖下不僅有一條神秘的古河道,還有一個(gè)對(duì)應(yīng)天象名稱“金星”的沉沒(méi)已久的古村落。真實(shí)的故事和神秘的傳說(shuō)更讓仙山增加了無(wú)窮魅力。

      揚(yáng)州瘦西湖小金山的傳說(shuō)?

      據(jù)說(shuō),當(dāng)年有一個(gè)豪紳想要把瘦西湖和千年古寺大明寺之間的水道疏通,于是就開(kāi)始在瘦西湖的西北角開(kāi)挖了新河,挖出來(lái)的土堆積于此,就變成了小金山。剛開(kāi)始當(dāng)然不是什么旅游景區(qū),后人進(jìn)行了整修之后,才有了如今的小金山。

      小金山是蓮花梗河泥堆疊而成,沒(méi)有名字。后來(lái)有一次揚(yáng)州的和尚和鎮(zhèn)江的和尚在閑聊,聊著聊著說(shuō)話就不好聽(tīng)了。鎮(zhèn)江的和尚就笑揚(yáng)州,“青山也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過(guò)江”。意思是鎮(zhèn)江有金山焦山北固山,揚(yáng)州什么山都沒(méi)有,太俗了。

      揚(yáng)州的和尚不服氣就跟鎮(zhèn)江和尚下棋打賭,賭注就是金山。結(jié)果揚(yáng)州的和尚棋高一著,就這樣金山就被巧妙的借了過(guò)來(lái)。小金山就是秀氣的意思,玲瓏剔透!

      揚(yáng)州瘦西湖小金山,原名長(zhǎng)春嶺,是清二十四景之一“梅嶺春深”所在,在徐園之北,四面環(huán)水,為瘦西湖中一島。于清朝乾隆二十二年(1757年)筑成,建有湖心律寺、玉版橋、湖上草堂、觀音殿、六方亭、釣渚諸勝。當(dāng)年,揚(yáng)州士商為打通瘦西湖至蜀岡的水路,方便龍舟巡游,便在現(xiàn)今蓮花橋(五亭橋)處開(kāi)挖了蓮花埂新河,并用挖河所得的土石在湖中堆筑島嶼。“小金山”就是在那時(shí)由鹽商程志銓籌資二十萬(wàn)兩白銀堆島置景而成。此景后來(lái)在咸豐年間毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),又于光緒年間復(fù)建。
      1:徐園出來(lái),過(guò)了這坐小紅橋便是小金山。此橋建于1951年,為木質(zhì)紅橋,在1977年,把原先木質(zhì)橋梁拆除,改建成了仿古混凝土拱橋,木板橋面,紅漆橋欄,名為“小紅橋”,又名“小虹橋”。

      2:過(guò)橋后就見(jiàn)一南向拱門(mén),上嵌大篆體“小金山”石額,由揚(yáng)州印壇名家桑愉所書(shū)。此門(mén)址原為清朝湖心律寺山門(mén)天王殿所在,于1977年拆除建門(mén)。
      3:兩側(cè)立有明代石獅一對(duì)。石獅原屬北來(lái)寺,于1961年移來(lái)。 
      4:揚(yáng)州印壇名家桑愉所書(shū)“小金山”落款:桑愉篆。
      5:桑寶松(1929-1979)江蘇揚(yáng)州人。名愉,字保松,又作寶松,號(hào)阿松、無(wú)咎、若木、吾久等,以字行。齋館名有:樂(lè)觀樓、飲癭瓢館、建寧券室、夜識(shí)庵、平安草堂等。
      文革前曾在便益門(mén)外揚(yáng)州市工人子弟小學(xué)教師任職;文革后調(diào)任廣陵路揚(yáng)州市第七中學(xué)語(yǔ)文教師有年,乃是本土教書(shū)育人的老教師之一。
      桑愉是在典型的揚(yáng)州文化熏陶下,成長(zhǎng)起來(lái)的書(shū)法篆刻藝術(shù)名家。他的父輩雅好書(shū)畫(huà),富有收藏。因是揚(yáng)州書(shū)畫(huà)名家、印壇同仁經(jīng)常聚會(huì)的場(chǎng)所,并成為揚(yáng)州印壇名宿蔡巨川(易廠)先生的入室弟子。
      生前印有《揚(yáng)州古今名印譜》,身后印有《桑寶松印譜》傳世。 桑寶松一生酷愛(ài)金石篆刻,治印逾千方,是揚(yáng)州印壇的杰出代表人物之一,他與羅叔子、孫龍父合稱為江蘇“印壇三宿”。
      桑愉先生是一位對(duì)書(shū)法篆刻事業(yè)和地方文化建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)的文化名人,他的書(shū)法和篆刻在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格,得到海內(nèi)外書(shū)法篆刻名家的廣泛贊譽(yù)。桑愉先生生于己巳年(1929)二月初七,卒于西歷1979年1月10日,終年五十歲。
      6:民國(guó)時(shí)期的小金山湖心律寺山門(mén)天王殿,現(xiàn)在的“小金山” 石額拱門(mén)處。7:關(guān)帝殿前,樹(shù)齡近三百年的銀杏樹(shù)。

      到此,以上就是小編對(duì)于旅游景區(qū)的傳說(shuō)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于旅游景區(qū)的傳說(shuō)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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