大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)刻字議論的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹旅游景區(qū)刻字議論的解答，讓我們一起看看吧。入木的意思和典故？文言文中的“記”表示什么文體？入木的意思和典故？入木三分形容書法筆力剛勁有力...
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于旅游景區(qū)刻字議論的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹旅游景區(qū)刻字議論的解答，讓我們一起看看吧。
入木三分形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
東晉明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，讓王羲之把祭文寫在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木頭剔去一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之的墨跡竟?jié)B進(jìn)木板深處，直到剔去三分厚才見白底。唐朝張環(huán)權(quán)《書斷》說,東晉書法家王羲之在木板上寫字,刻字的人發(fā)現(xiàn)字跡的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容書法筆力遒勁,也比喻見解、議論深刻、確切。
“入木”是一個常用的成語，形容書法或繪畫技法十分精湛，筆觸深入紙本或繪圖材料的內(nèi)部，表現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)、形象生動的效果。
典故中，最有名的是關(guān)于唐代書法家王羲之的故事。相傳王羲之年輕時，曾在廬山修道，并將一塊半腐朽木板作為畫材。他用毛筆順勢穿透木板，形成了一幅傳世佳作《蘭亭集序》。這幅作品的特色之一就是筆法入木，表現(xiàn)出精湛的技藝和生動的藝術(shù)效果。
這個故事成為了“入木”成語的典故，意味著一種深入內(nèi)心或內(nèi)部的技法或表現(xiàn)手段。它在書法、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域被廣泛使用，形容作品剛?cè)嵯酀?jì)、神韻生動，給人留下深刻印象的特點。
入木三分是指書法筆畫嫻熟，深入紙張，達(dá)到入木三分的境地，形容寫字精細(xì)入微，用心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌＿@個成語起源于《荀子·樂論》，原文是“入井穿磚”，意為把筆插入井磚之中，以示字跡入微。后來演變?yōu)椤叭肽救帧保稳輹ㄋ礁叱?xì)膩。
這個典故的主要源自于春秋戰(zhàn)國時期的大地主、國士荀子。荀子（公元前313年-公元前238年）是戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一。荀子擅長教育，尤其重視規(guī)范的作文教育，主張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖中危瞥缥淖值木考妓嚒Ｋ浴叭刖┐u”來形容自己的字跡，意指自己的書法細(xì)膩入微。
因此，后來人們用“入木三分”來形容一些書法精湛、刻畫細(xì)膩的文字。這個成語后來也引申為形容其他方面的技藝高超、做事嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)的意思。
入木比喻筆法蒼勁有力。典故出處: 唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。"成語示例:豐子愷《廬山游記之三》：“土白實在痛快，個個字～，極細(xì)致的思想感情也充分表達(dá)得出。"
銘 鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾健⑹论E或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓志銘。座右銘。 在器物上刻字，表示紀(jì)念，永志不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。 中國古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇 “記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。 意義 “記”的文字含義是識記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固。明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。根據(jù)史志中以記名篇的書目數(shù)量和文學(xué)總集中記體文內(nèi)容的變化和類目的增減，可以更客觀地了解“記”作為一種文體其內(nèi)涵發(fā)生的變遷 古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點。 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
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