大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區天珠騙局的問題，于是小編就整理了1個相關介紹旅游景區天珠騙局的解答，讓我們一起看看吧。天珠，人工在瑪瑙上腐蝕圖案，價格昂貴；是炒作還是真有價值？天珠，人工在瑪瑙上腐蝕圖案，價格昂貴...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游景區天珠騙局的問題，于是小編就整理了1個相關介紹旅游景區天珠騙局的解答，讓我們一起看看吧。
謝謝邀請！
現代文玩和現代藝術品收藏的價值評定通常有四點：1、材料；2、工藝；3、市場熱度；4、個人喜好。前1、2兩點為理性，可衡量；第3點理性與感性交織，相對不可控；第4點完全無法確定，而這四點沒有絕對的占比分配，很多時候是個人喜好戰勝一切，這里面還包含了對材料、工藝認知不全面，信息不對等導致的結果，所謂各花入各眼。因此價格值與不值更多是個人感受，遇對人就值，遇不對人白送還嫌棄。
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后來由于化石的稀缺，古西藏人開始采用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積巖打磨天珠，這種沉積巖有極強的磁場，天
然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨后的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教圣物--天珠。再后來由于九眼石頁巖的稀缺，西藏古人開始模仿沉積巖的圖案采用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪制天珠，之后高溫燒制。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數采用含鉛的涂料畫的眼睛，然后在高溫燒制。
天珠為何物？它的價值如何？怎么鑒別他？
如今拉薩市大店小鋪里“天珠”是何物做成，產地源于哪里？對于這些，不僅內地游客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對于西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關于天珠的許多論著，下面愿就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志于此的同仁們控討商榷，也便于購買天珠者作參考。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿制技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
玩古玩淘寶收藏包括購買天珠、手串都要有理性、忌貪心、忌跟風、忌攀比、忌聽故事、忌看什么愛什么！凡事收藏品市場一走量、堆大堆、買一送一、攤上店里炒作掛上某某名人已在此購買收藏，此處擁有的同樣款式天珠或手串，八九不離十有借風飄，讓消費者跟風上、商販開始仿制造假成批出爐！你要小心、坑在腳下、故事在耳邊！拿不定主意的心，你開始亂串！多轉轉再看看地攤批發商、人工酸咬的瑪瑙天珠！心里便知道不值那么多錢！理性收藏好！
先生您好！有關西藏的真品天珠其價值主要體現在其歷史價值，文化價值，特殊制作工藝價值和材料價值四個方面。歷史價值：從清末一百多年前的吐蕃王朝至公元前二千多年的古格王朝象雄文化（一萬八千年）苯教歷史（雍仲苯教五千年）的歷史長河中牠一直是朝中王公貴族高僧大德的財富，權力，地位的象征品。文化價值：牠是古格象雄文化苯教歷史的見證物。工藝價值：從古象雄天降石天珠的蝕花工藝至唐后的鑲蝕工藝及特殊含義（十三念神）的繪制固色都是飾品工藝史上獨一無二的。材料價值：唐前的象雄古天珠的材質是天降石（隕石）成份的準寶石材質，唐后的是崗底斯山高寒礦帶的瑪瑙的特殊性。因此其價值構成是真實的，前期由臺灣商人和影視藝人進行了一波炒作，其價格上存在一定的不切實際的因素在內，造成如今談珠色變的混亂局面有直接關系。
到此，以上就是小編對于旅游景區天珠騙局的問題就介紹到這了，希望介紹關于旅游景區天珠騙局的1點解答對大家有用。
