大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于夏商周的旅游路線的問題，于是小編就整理了3個相關介紹夏商周的旅游路線的解答，讓我們一起看看吧。中國古代的國際旅游主要有哪兩種形式？古代旅游活動與經現代旅游活動的區別？為什么夏商周分別能歷經...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于夏商周的旅游路線的問題，于是小編就整理了3個相關介紹夏商周的旅游路線的解答，讓我們一起看看吧。
中國古代旅行、旅游歷史的發展,大體可以分成兩個時期,即神話傳說時期和信史時期.
1、神話傳說時期神話傳說不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質的區別,但它仍揭開了中華民族旅游歷史的扉頁.
2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期.
⑴夏商周時期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動.
⑵秦漢時期：探險旅行、學術考察和封禪活動擴大了這一時期旅游活動的領域,加深了對自然山水的認識,提高了對社會的評價能力.
無論近代旅游還是古代旅游，其旅游目的的娛樂性占主導地位，旅游方式和內容沒什么根本變化，旅游需求相似。
旅行社這種旅游組織形式的誕生，標志著近代旅游產業的形成，這是古代旅游所沒有的。
中國古代旅行、旅游歷史的發展,大體可以分成兩個時期,即神話傳說時期和信史時期.
1、神話傳說時期,神話傳說不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質的區別,但它仍揭開了中華民族旅游歷史的扉頁.
2、信史時期又可依次分為夏商周三代時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期和明清時期.
⑴夏商周時期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動.
土地大，人口少
夏商周為何能歷經長時間，最大的原因就是國家有著巨大的土地，而只有極少的人口。
在這種的情況下，分封的各個諸侯國都有足夠的發展空間，可以向周邊擴展，而且周邊還有眾多的少數民族。
在這種情況下，外部有威脅，內部有足夠的發展空間。這樣的情況下，誰還想著推翻最高統治。
夏商周分別能夠存在幾百年的時間，主要是處于奴隸制社會，當時只有奴隸和奴隸主階級，社會矛盾相對簡單，勞動人民的思想單純，很容易控制，不懂得反抗。同時奴隸社會生產力地下，生存是主要目的，沒有發生過重大社會變革。而到了封建社會以后，就有了地主階級，農民階級，商人階級和官僚階級以及統治階級，階級矛盾非常復雜，文化思想多樣化，社會變革加劇，容易產生動亂。
夏商周的政治體制是分封制，諸侯各自建國，君主的象征意義大于實際意義，政權只是名義上的統一，并不是中央集權，諸侯各自為政，只需要臣服中央即可。同時由于諸侯眾多，沒有絕對的實力挑戰君主；而諸侯之間以及諸侯和君王之間又多少有點血統關系，出于禮制也不可能推翻君主。
夏商周三代的君主以“君權神授”作為君主專制政治理論，強調君主的身份地位是天命所歸，由天神賦予至高無上的權力和地位，其的合法地位得到了廣大人民的擁護，有著強大的號召力，君王的權威不容挑戰，否則會被天下諸侯群起而攻之。事實上，即使到了春秋戰國時期，君王的地位一落天丈，但各路諸侯仍然在名義上尊崇周天子，即使相互爭霸，也不敢取代天子。
夏商周時期，地域廣袤，但人口稀少，可開發的資源很豐富，不需要吞并或者擴張，邊境沖突極少，幾乎基沒有強大的外族沖擊干擾，政局相對要穩定的多。
到此，以上就是小編對于夏商周的旅游路線的問題就介紹到這了，希望介紹關于夏商周的旅游路線的3點解答對大家有用。
