大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游攻略官途路線的問題，于是小編就整理了2個相關介紹旅游攻略官途路線的解答，讓我們一起看看吧。關允十部頂級好官場小說？楊家將的后代在哪里？現在怎么樣？關允十部頂級好官場小說？《 官運 》 ...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游攻略官途路線的問題，于是小編就整理了2個相關介紹旅游攻略官途路線的解答，讓我們一起看看吧。
《 官運 》 湯氏 大少作品主角比較傳奇，98%都好看，就是最后結尾有些草率 《 重生之權傾天下 》主角叫陸睿純官場小說路線比較嚴謹~ 別的象《 官途 》里面的 劉飛 那種主角的口水文我就不介紹了~~試試這兩本，看著還行
關于這個問題，1.《人間失格》- 太宰治
2.《秘密》- 東野圭吾
3.《圍城》- 錢鐘書
4.《平凡的世界》- 路遙
5.《活著》- 余華
6.《白夜行》- 東野圭吾
7.《紅樓夢》- 曹雪芹
8.《邊城》- 沈從文
9.《追風箏的人》- 卡勒德·胡賽尼
10.《三體》- 劉慈欣
講真話就是現在基本沒有楊家后人了，因為哪怕在北宋，楊家根本談不上是什么家大業大的家族，楊業在功績上跟北宋初年名將基本不是一個級別的，潘美、曹彬、曹翰這類些人才處于第一梯隊，楊業是屬于第二梯隊的將領。等到了楊延昭第二代，楊文廣第三代之后，更是直接掉到第四第五梯隊。
其中楊文廣最高的官職止步步軍都虞侯，為五品武將，在重文輕武的宋朝，這個官位真沒什么吹的。更衰的是，楊家之后再之后索性就再無將才出來了。
更直接一點，但凡現在看到有所謂楊家后人，自稱楊家后人的，你可以毫不客氣的直接指出這就是假的。如果拿出什么所謂的家族，那就更好了，家譜更能證明所謂的“楊家后人”是假的。比如下面這一位的家譜：
這個自稱楊家后人的家譜上寫著“天波府演武樓”字樣，可惜很抱歉的，真實歷史上并沒有“天波府楊家”，天波府楊家最早出現于《宋東京考》，雖說寫的是北宋的事，但是這本書是清朝人寫的。而北宋初年我國處于家廟制度的斷層期，換句話說這個時候根本不會有所謂的家譜流傳出來。
所以很尷尬的就是，能夠拿出所謂楊家家譜的楊家后人都是假的，拿不出楊家家譜的后人，那就更不言而喻了。
實際上之所以有那么多人要冒充楊家后人，那是因為楊家滿門忠烈，楊家七子之后又有楊門女將，譜寫了一段段愛國的英雄故事。但是在實際的歷史中，楊家除了楊業、楊延昭和楊文廣三個人有點功績以外，其他的基本都是“扶不起“的爛泥。
也就說如果讓這些所謂的楊家后人知道歷史真相的話，要不就不承認自己是楊家后人了，要么他們一定會評論說，“你胡說八道，連自己的歷史都抹殺，舉報了”。
怕了怕了，那我說假話吧，楊家忠烈愛國，各個英勇神武，楊門女將以女兒身扛起救國大任，實在太偉大了，楊家后人繼往開來，把楊家歷史發揚光大。
這樣滿意了么？
凝聚在楊家將傳說的故事中的前赴后繼，忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人民面對外族侵犯和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公（楊繼業）戰死了，楊六郎、楊延昭、楊文廣（楊延昭之子）繼承遺志繼續戰斗；男人戰死了，余太君、穆桂英等女人依舊秉承著這種愛國精神繼續戰赴沙場，主人戰死了，楊排風等家廳、丫鬟也感染著這種威武不屈的民族精神也繼續戰斗；也正是這種忠烈家風的事跡，堪稱名門《楊家將》，當然歷史中像這樣的例子，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的《薛家將》，呼延贊、呼延慶的《呼家將》。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。也構成了我國通俗小說史上著名的三大家將小說。
對于楊家將后代人們，歷經千百年歷史，現在也遍布全國各地都有屬于自己的生活吧。
北漢、北宋與遼國針鋒相對，誕生了楊家將的五代英烈。巾幗須眉，身經百戰，舍身為國，實乃忠義。楊家將男男女女祖孫五代，生生死死恩恩怨怨，廣為流傳。
楊家將主要分布在陜西麟州（今陜西神木縣）和河南汴京（今河南開封），前處是楊家將的故里，后處是楊家將府第之所。在山西代州（今山西代縣）也有部分楊家將，此處是楊家將的主戰場前線指揮部。
最后，楊家將還有部分位于鎮守邊關的治所——河北保州（今河北清苑縣）。
楊家將分布紛繁復雜，那么他們的后人們在哪里，生活得怎么樣？
自古以來，模仿名人之后的就有不少，何況楊家將的分布之廣泛，這也導致了冒充楊家將后人的泛濫。這其中有一些被大眾廣為接受。
首先是南宋時期的楊存中，他生在戰火喧囂的南宋時期，雖然作戰水平一般，卻善于逢迎，因此地位較高。
據史書記載，當時他被南宋人稱為長胡子的太監，死后被追封和王，是當時南宋地位相當顯赫的人物。
有后人推斷，楊存中的祖先楊信，與楊業的父親楊信是同一個人。但實際上，楊業的父親是當時當地的一個土豪世家。
而楊存中的祖先楊信，根據“以儒學稱于鄉，值五季亂，晦跡不仕”一句可以推斷出，他是一個儒生。所以，這巨大的差異顯然引起了一陣軒然大波。關于楊存中到底是不是楊家將的后代，現在仍然存在著巨大的分歧。
其次是明代播州楊氏土司。這祖上世世代代做著西南土司生意，又為何會與楊家將扯上關系？原來，他們給出的所謂的史料證據，都是曾任翰林學士的楊大年所書的“制誥二通”。
一通是追贈楊業中書令的詔書，另一通則是封楊延昭為莫州刺史的詔書。即這樣一封家寶，實際上是一個12歲的孩子起草的追封楊業的詔書。所以，明代楊氏土司這一支，是楊家將后人的可能性就更小了。
而現今被旅游局大肆宣揚的上坪古村，據說里面住著的幾乎都是楊家將的后人。在族譜記載中，開村鼻祖即為楊宗保穆桂英的嫡親。
楊家將因為一些小說與影視作品逐漸出現在人們視野之中，將那些歷史上曾經存在過的英雄豪杰再次展現在人們面前，看完之后大家都熱血沸騰，紛紛表示贊許，也就在這些贊許之后，有人會開始思考，真實歷史上的楊家將真的這么厲害么？他們的后人現在在哪里，過得又如何呢？
楊姓，在中國古代歷史上扮演著十分重要的角色，究其發源地是西周時期的弘農楊氏，出過很多知名人物，比如楊雄還有李元吉老婆楊氏，都是鼎鼎有名的，楊氏的出名是因為李世民在殺死李元吉之后將其占為己有，從此對弘農楊氏的名聲影響更大。
北宋時期的楊氏，最出名的就是楊家將，而楊家將中也是從奠基人楊業開始，楊業一共生了7個兒子，分別是楊延朗、楊延浦、楊延訓、楊延環、楊延貴、楊延彬和楊延玉，老大楊延朗后來改名為楊延昭，也就是楊家將的第二代傳人，影響力稍微差于他的父親楊業。
后來楊延昭的兒子楊文廣繼續繼承楊家將大業，可是已經大不如父親爺爺時期的知名度，楊文廣一生最大官職僅僅是一個五品武官。宋朝時期流行士大夫風，形成重文抑武之風，對武將向來不夠重視，所以在當時楊家將應該并不算很出名，要不是后世文學、影視作品的渲染，估計楊家將會在歷史中被埋沒。
關于楊家將的后人，有《水滸傳》中的楊志，名聲大燥，還有《射雕英雄傳》里的楊康，《神雕俠侶》中的楊過，根據小說來看都是楊家將的后人，并且同樣充滿愛國情懷，但是這些人物在歷史上都不存在，僅僅是虛構而已，我們也就不將其作為楊家將后人來分類。
楊家將真正的后人，應該從楊家將一生的所在地來看，比如楊家將中楊業的故鄉是陜西麟州（今陜西神木縣），當時楊業出生地就是這里，故而應該后人會有一部分存在于此繼續發展延續。
此外，最主要的地方就應該是汴京（今河南開封），這里是北宋的都城，也是楊家將的府邸所在地，所以后人應該會有相當大一部分在這里開枝散葉，并且一直留傳下來。還有當時楊家將的作戰前線指揮部在山西代州（今山西代縣），這里應該也會有其后人。
根據一些目前的資料顯示，在代縣有一個村都是楊家將的后人，并且有族譜證明，只是這個族譜似乎真實性值得商榷研究，但是這里存在楊家將后人一事應該不假。五臺山五爺廟里供奉著楊五郎，這個地方應該也是存在楊家將后人的。
另外，根據所謂的《楊氏族譜》記載，在山西省繁峙縣砂河鎮代堡村和城關鎮筆峰村也有一部分楊家將后代，其中代堡村還有楊家將使用的楊家槍為證據，按理來說這里應該存在一部分楊家將后人。
但是所有上述的地方，都無法準確推算到楊家將奠基人楊業那里，或者一些存在的族譜記載也并不完全，或者其中出現一些無厘頭的錯誤，將一些歷史上從來沒有出現過的人物寫在上邊，當然也許是我們目前的研究還不夠深入，對這些現存證據的真假難以辨別，但是有一點是肯定的，楊家將后代頗多，留下后人四處分布，也沒有什么奇怪的，畢竟上千年時間，一切皆有可能。
到此，以上就是小編對于旅游攻略官途路線的問題就介紹到這了，希望介紹關于旅游攻略官途路線的2點解答對大家有用。
