大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于頌贊旅游路線的詩句是的問題，于是小編就整理了2個相關介紹頌贊旅游路線的詩句是的解答，讓我們一起看看吧。求“九歌”的解釋？冰心小短詩？求“九歌”的解釋？ 九歌 《楚辭》篇名。“九歌”原為...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于頌贊旅游路線的詩句是的問題，于是小編就整理了2個相關介紹頌贊旅游路線的詩句是的解答，讓我們一起看看吧。
九歌 《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。 《楚辭》篇名。關于它的來歷，王逸認為是屈原仿南楚的民間祭歌創作的。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工，“更定其詞”（《楚辭集注》）。胡適則認為《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“與屈原傳說絕無關系”（《讀楚辭》）。今人多取朱說。 《九歌》由于以民間祭歌為基礎，所以具有楚國民間祭神巫歌的許多特色,《漢書·地理志》說:“(楚地)信巫鬼，重淫祀。”《呂氏春秋·侈樂》也說：“楚之衰也，作為巫音。”所謂“巫音”，即巫覡祭神的樂歌，這是《九歌》與屈原其他詩篇的不同之處。但是，作品中如“載云旗兮委迤”、“九嶷繽兮并迎”、“□吾道兮洞庭”等詩句,“老冉冉”、“紛總總”等習用語,又與屈原其他詩作一脈相通。因此，它應當是屈原詩歌藝術整體中的有機構成部分。《九歌》圖卷宋代李公麟作《九歌》圖·東皇太一元代張渥作
月亮
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
好的，為你推薦冰心的三首小短詩：
- 《繁星》：繁星閃爍著，深藍的天空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
- 《繁星》：母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
- 《紙船》：我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。
到此，以上就是小編對于頌贊旅游路線的詩句是的問題就介紹到這了，希望介紹關于頌贊旅游路線的詩句是的2點解答對大家有用。
